中新社北京9月14日电 题：蟾光马的中秋庆典感从何而来？初春少女

——专访华东师范大学社会发展学院民风学磋议所教训李明洁

中新社记者 金旭

初春少女

“中秋拜月”是中国主要民风之一，记载明清时代北京中秋节俗的文件尤其丰富。在古代，月上梢头，北京千门万户会在庭院摆放种种果品，供上蟾光马，为家东谈主祝愿。拜月庆典后，全家围坐，团圆欢庆中秋节。

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蟾光马是什么？它是怎么体现中国传统文化中的月亮珍爱的？又对东谈主们庆祝中秋的形势产生了哪些影响？华东师范大学社会发展学院民风学磋议所教训李明洁就此收受中新社“东西问”专访，引颈咱们从好意思国哥伦比亚大学(以下简称“哥大”)东亚藏书楼的珍档“中国纸神专藏”中探寻谜底。

图为苏州圆形蟾光马。受访者供图

现将访谈实录摘录如下：

中新社记者：哥大东亚藏书楼为何设有“中国纸神专藏”？是否有和中秋节联系的“纸神”存在？

李明洁：“纸神”是Paper Gods的直译，在英语中是中国各样民间纸质神像的概称。好意思国哥大的“中国纸神专藏”由安·斯旺·古德里奇女士(Mrs. Anne Swann Goodrich，华文名为富吉祥)捐赠，共200多幅藏品，是1931年她在北京东四牌坊的“东谈主和纸店”将通盘卖品一次性购入所得。富吉祥撰写多数联系民风条记，记下了每件藏品的信息、集聚时刻、场地、经手东谈主和使用者教授。由于集聚时刻和场地明确单一，集聚工夫不挑选、无遗漏，为磋议20世纪30年代北京的民间信仰和生存初春少女，提供了贵重的历史学字据链。